Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды
Почему был распят Христос ? Всемогущий не мог Творец
По другому решить вопрос и пропавших спасти овец
Ну сказал бы : прощаю вас ! И гуляй ! И дело с концом
Адский пламень бы вмиг угас. И все в рай, да ещё с венцом
Почему же Сама Любовь, написала такой закон
Божий Сын должен пролить кровь, чтобы был человек спасён
Что ж, поставлен вопрос ребром. Должен чётко ответ прозвучать
Да вот только плотским умом невозможно его понять
Пригвоздён ко кресту грех. Руки, ноги, чело, грудь
Иисус поместил всех. Ты уверен всегда будь
Не вместить, как страдал Бог. И не нужно, вмести факт
Грех лишился навек ног. Им не мерять уже тракт
И руками теперь смерть, не задушит грехом нас
Руки вбиты гвоздём в жердь. Совершилось ! Изрёк глас
Но конечно хитёр змей. Он в извилинах свил храм
По венцу трость сильней бей ! В человеке убит хам
На кресте был распят грех. На кресте умерла плоть
Бог копьём убедил всех. Кто сомненье имел хоть
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 2616 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Домашние Церкви - Николай Николаевич «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Матф.24:20-24)
Избранный это ты и я, если избранный. Об этом написано здесь: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10)
