Для ТЕБЯ - христианская газета

Осанна. Глава 7
Для детей

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Осанна. Глава 7


ОСАННА
(Христианская повесть для старших школьников)
Начало главы 7
Еще спали в предутренней свежести сады и виноградники, а небо на востоке уже медленно бледнело. Постепенно с небосклона исчезли звезды. Первые лучи просыпающегося солнца разогнали ночной мрак. На легком ветерку трепетали деревья. Своими зелеными легкими они жадно вбирали в себя утреннюю свежесть. Вокруг стояла тишина, только вдали чувствовалось затаенное дыхание моря.
Когда юноши спустились с сеновала, где спали, работник уже выпускал овец из овчарни. Недалеко стоял пастух с двумя собаками.
Из дома вышли девчата и тихо, чтобы не разбудить уставших стариков, вместе с юношами направились к причалу по уже знакомой дороге.
Клавдий с Назарием шли впереди, а Анней, Луций, Евника и Лючия, как всегда, замыкали шествие. Молодежь всем миром шла провожать своих братьев-христиан в плавание.
Около «Ласточки» уже суетились грузчики. Кормчий с палубы приветливо помахал им рукой. Клавдий давал последние указания Назарию. Гребцы еще завтракали.
Земля после вчерашнего дождя просохла. Легкий туман окутывал море и берег. Молодежь кучкой расположилась на траве.
- Клавдий, я с нетерпением жду, когда ты освободишься и сможешь со мной поговорить, - попросил Анней. – Пока еще гребцы не пришли, помоги мне разгадать мой удивительный сон: ты не поверишь, но я видел Иисуса Христа. Как проснулся, всё думаю, думаю, а понять не могу.
- Рассказывай, это очень интересно. Не каждому Спаситель снится, а Он почему-то выбрал тебя.
- Я стою. Кругом туман, начал рассказывать Анней. Предо мной на расстоянии чуть дальше вытянутой руки тумана нет. Пустота. Справа загорается стена. На ней оранжевое пламя находится в постоянном движении. Сквозь пламя проступает фигура человека. Он выше меня ростом Мне никто не говорит, но я знаю, что это Иисус Христос. Он протягивает ко мне Свои руки. У меня в руках откуда-то взялся плотный грязный шар. Я кладу этот шар в руки Христа. Как только шар коснулся Его рук, то мгновенно исчез. В тот же миг вспыхнула огнем стена предо мной и стена слева от меня. Оранжевое пламя играло на стенах, переливалось, но совсем не жгло. На стене, которая была предо мной, появилась тонкая прямая темная линия. Она тянулась сверху вниз, и концов её не было видно. Линия проходила не по центру стены, а немного левее.… Тут я проснулся. Знаю, что сон хороший, а что он означает, не знаю Клавдий, что ты скажешь?
- Сразу трудно ответить. Нужно подумать. Сон хороший, со значением. Наверное, грязный шар – это твои грехи. Христос забрал их и сжег. Он же знает, как тебя мучает вина перед погибшей матерью. … Теперь не терзайся. Ты покаялся, и Он тебя простил. А вот линия! ... Что она означает? – задумался Клавдий. – Мне кажется, что эта линия говорит о тонкой связи Небес и Земли. Давайте вспомним, что говорил Иисус о пути в Царство Небесное… Он говорил:
«Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Мне кажется,- продолжал Клавдий, - тонкая линия в твоем сне говорит об узком пути, который ведёт в Царство Небесное. Больше я ничего придумать не могу. Немного подумав,- Клавдий доверительно добавил:
- Вы знаете, а я тоже видел Иисуса Христа, но совсем по-другому.
- Спасибо Клавдий! Ты снял тяжесть с моей души. Мне кажется, что ты прав, и мой сон никто лучше тебя не объяснит.
Молодежь внимательно слушала разговор Клавдия и Аннея. Каждый пытался понять и объяснить сон Аннея. Мысленно все согласились с объяснением Клавдия. Они сами ничем другим сон объяснить не смогли.
- Видишь, Анней, Господь определил тебе жизненный путь,- убежденно заверил Клавдий. - Ты – дитя Божье. Он позвал тебя. Можешь не сомневаться. Счастливый ты, Анней! Каждый из нас захотел бы увидеть во сне Христа.
- Клавдий, пожалуйста, расскажи нам свой сон, хором начали просить дети.
- Это был не сон. Прошло три года, и я теперь смогу рассказать. Раньше я чувствовал, что мне запрещено рассказывать. Было это три года назад, осенью, в теплый солнечный день. Мы собрались на берегу Тибра для водного крещения. Место мы выбрали безлюдное, не хотели, чтобы нам кто-нибудь мешал. Не знаю как другие, но я очень волновался, даже в ту ночь спал плохо. Боялся, что кто-то или что-то помешает нам, и я останусь некрещеным. Мне очень хотелось поскорее принять крещение и служить Христу. Нас некрещеных было семь человек. Крестить нас должен был Тимофей. Перед крещением мы встали в круг и начали молиться. В молитве мы просили Христа быть с нами в этот важный для нас день. Мы каялись и просили, чтобы Он очистил нас от наших грехов и был Господом в нашей жизни. Глаза у нас были закрыты. С закрытыми глазами я сначала видел зеленоватое двигающееся пятно на темном фоне, а затем на темном фоне появилась белая фигура в длинном подире. Мне никто и ничего не говорил, но я знал, что это Иисус Христос. Он стоял ко мне боком. Я почему-то был совершенно спокоен, очень обрадовался, понял, что Иисус с нами и все, кроме меня, его не видят. Мне хотелось, чтобы об этом знали все, но видно Иисус не хотел, чтобы я об этом говорил, и чтобы не нарушалась молитва. Я промолчал. Мысленно просил у Господа для всех нас благословения. Теперь я чувствую, что об этом уже можно рассказывать.
Все молчали. Каждый обдумывал сон Аннея и рассказ Клавдия, и удивлялись услышанному.
Подошли гребцы, приветливо поздоровавшись, прошли на дрожащую от нетерпения «Ласточку». Одни из них сразу же сели за весла, а другие пошли отдыхать в ожидании своей очереди. Погрузка закончилась. Анней, Луций и Назарий перешли на борт судна. Послышался ритмичный стук барабана, и «Ласточка», грациозно развернувшись, полетела птицей в сторону горизонта».

Об авторе все произведения автора >>>

Людмила Токарь, Украина
Пенсионерка.Живу в г.Черкассы.Написала три книги и три рассказа на христианские темы.
e-mail автора: tlb2004@mail.ru

 
Прочитано 6777 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Для детей обратите внимание

Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

Водица - Ионий Гедеревич

Орёл и воробей - Андрей Подалюк

>>> Все произведения раздела Для детей >>>

Поэзия :
Прощай - Ольга Басистая

Поэзия :
Пьеса жизнь... - Sorokin Oleg

Поэзия :
-кирпате мефістофельство- - Андрій Кобченко

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Для детей
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум